jueves, 31 de marzo de 2011

“LAS SETENTAS SEMANAS DE DANIEL”

“LAS SETENTAS SEMANAS DE DANIEL”
Daniel 9: 24 – 27; Jeremias 25:11,12; 29:10

Introduccion:

La profecía de las setenta semanas fue dada a Daniel el primer año de Darío, es decir, por el año 538 a.C. leyendo la profecía de Jeremías, Daniel llega a la conclusión de que el fin de la cautividad estaba muy próximo. La nación de Israel había sido llevada cautiva a Babilonia a causa de su desobediencia a la ley de Dios y particularmente por la violación del año sabático, Jeremías 29:17-19;
2 Crónicas 36:21; Levítico 26:33-35. Conociendo que el arrepentimiento era necesario para gozar de las bendiciones de Dios, Daniel confiesa los pecados de la nación y pide a Dios que por su misericordia, gracia, amor, fidelidad y justicia perdone los pecados del pueblo. Mientras oraba, un ángel se le acerco y le revelo una profecía mayor que la que estaba considerando En respuesta a la oración de Daniel, Dios revela su propósito para con Israel por medio de la profecía de las Setenta Semanas.

EL CONTEXTO DE LAS SETENTA SEMANAS:

La profecia de las setentas semanas fue dada a Daniel el primer ano de Dario, es decir, por el ano 538 a.c. Leyendo la profecia de Jeremias, Daniel llega a la conclusion de que el fin de la cautividad esta proximo. La nacion de Israel habia sido llevada cautiva a Babilonia a causa de su desobediencia a la ley de Dios y particularmente por la violacion del ano sabatico (Jeremias 29:17 – 19; 2 Cronicas 36:21; Levitico 26: 33 – 35). Conociendo que el arrepentimiento era necesario para gozar de las bendiciones de Dios, Daniel confiesa los pecados de la nacion y pide a Dios que por su misericordia, gracia, amor, fidelidad y justicia perdone los pecados del pueblo. En respuesta a la oracion de Daniel, Dios revela su proposito para con Israel por medio de la profecia de las Setentas Semanas de Daniel.

Es de vital importancia en este estudio determinar el significado de la palabra “semanas” (Shabu’im). Dicha palabra es el plural de shabua que significa una unidad o periodo de siete, hebdómada o semana. La palabra (Shabu’im (semanas) es usada veinte veces en el Antiguo Testamento. Tres veces significa una unidad de siete y va acompañada de la palabra “días” Ezequiel 45:21; Daniel 10:2,3. Ocho veces significa “semana” o “semanas”, o sea, un periodo normal de siete días, Génesis 29:27,28; Deuteronomio 16:9, 10,16; Levítico 12:5; 2 Crónicas 13:8 y Seis veces se usa para indicar una unidad de siete sin hacer referencia a días, Daniel 9:24-27. en este ultimo caso solo el contexto determina la naturaleza de lo que la expresión significa.
Varias consideraciones nos llevan a concluir que la palabra semanas o hebdómadas en Daniel 9:24-27, se refiere a unidades de siete años. De modo que las setenta semanas equivalen a un periodo de 490 años.
Primero, debe notarse que en Daniel 9:1,2 el profeta esta pensando en relación a años. Su preocupación era lo concerniente al “numero de años que duraría las desolaciones de Jerusalén”. Es mas, el versículo 2 menciona los 70 años de la cautividad.
Segundo, la cautividad había sido el resultado directo de la violación del año sabático, 2Cronicas 36:21; Levítico 26:34,35. el año sabático tenia que ver con el hecho de que Israel debía cultivar la tierra por seis años y dejarla descansar un año. La suma de los seis años de trabajo mas uno de descanso constituía una semana de años.
Tercero, el único sitio en el libro de Daniel donde se usa la palabra “semana” es en 10:2,3, y salí va acompañada de la palabra “días”. Es como si el profeta deliberadamente, quisiera evitar una confusión entre el unos de dicha palabra con el capitulo 9 y en el capitulo 10.




LA PROFECIA:

1. El Contenido de la Profecia. v 24

“Setenta Semanas esta determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad...”

Daniel mismo indica cuales son los sujetos de esta profecia en el versiculo 19
Cuando oraba por la ciudad (Jerusalen) y por el pueblo (Israel). Los Setenta Sietes eran para el pueblo de Daniel y para su ciudad. Como ya vimos, esta profecia abarca un periodo de 490 años en contraste con los Setenta anos mencionados anteriormente v.2. Los hebreos pensaban en unidades de siete como nosotros lo hacemos en unidades de diez. Lo que para nosotros serian 49 decadas, para ellos eran 70 heptas.

2. El Proposito de la Profecia v.24

“...para terminar la prevaricacion, y poner fin al pecado y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la vision y la profecia, y ungir al Santo de los Santos”.

De acuerdo con este contexto, cinco cosas sucederían antes que se cumplieran los Setenta Sietes.

La Primera frase: Terminar la Prevaricación, Los judíos no dejaron descansar la tierra por setenta años sabáticos, un periodo de 490 años, el curso de la apostasía de Israel su pecado y su deambular por la faz de la tierra será llevado a su fin dentro del periodo de setenta sietes, cuando el Mesías venga, él los restaurara a su tierra permanentemente. Salieron de la tierra a consecuencia de la transgresión, pero El regresara a saldar la deuda y restaurar a su pueblo para siempre. Zacarías 13:1 La prevaricación de Israel solamente terminara cuando todo Israel sea salvo. Romanos 11:26

La Segunda frase: Poner fin al pecado, los pecados colectivos de la nación de Israel llegaran a su fin con la Segunda Venida de Jesucristo. Los judíos como todos los demás pueblos, han pecado y sus transgresiones serán saldadas con la sangre de Jesús derramada en el calvario. Como esta provisión ya se hizo, el Mesías anuncia que el pecado que les trajo juicio se borro. Hebreos 10:17

La Tercera frase: Expiar la Iniquidad, como la profecía se relaciona exclusivamente con los Israelitas (note las expresiones: tu pueblo, tu santa ciudad, etc.) el texto no puede aplicarse a la Iglesia. Los efectos de la obra expiatoria de Cristo solamente alcanzaran a Israel cuando, como nación, se convierte al final de la septuagésima semana. Israel como nación se convertirá cuando esto acontezca. (Zacarías 12: 10; 13: 1).

La Cuarta frase, “Traer la justicia perdurable”, este hecho ocurrirá solamente cuando Cristo establezca aquí en la tierra la justicia eterna, diferente de la justicia humana, que es temporal y llena de fallas. Todavía vivimos en el tiempo en que opera el “misterio de la iniquidad” (2da Tesalonicenses 2:7, 10). Este tendrá su fin cuando se establezca el Milenio, Jesús el Rey que reinara con justicia (Isaías 32:1; Jeremías 33:15,16).

La Quinta frase, “Sellar la vision y la profecia”, se refiere a la terminacion del ministero profetico, cuando la presencia del Señor hará innecesaria toda profecía, solo podrá cumplirse en el Milenio cuando Cristo habrá venido a habitar en medio de su pueblo (1ra Corintios 13: 8 – 10), y toda la tierra será llena del conociendo de Jehová Isaías 11:9. Así que, de acuerdo con estas dos frases los 490 años abarcan hasta la segunda venida de Cristo.

La Sexta frase; “Ungir al Santo de los santos”, Se refiere a la purificación y la reconsagración del templo y de la ciudad de Jerusalén. Esto contradice a los que interpretan este capitulo diciendo que los 490 años terminaron con la destruccion del templo y la ciudad en el año 70 D.C. La peticion de Daniel es que el dia llegara cuando ya no seria pisoteada ni Jerusalén ni el Templo. Esta sexta frase corresponde a la profecia en Ezequiel 40 al 43 de un templo glorioso que no seria consagrado con aceite sino con la misma presencia del Senor (Ezequiel 43: 1 – 5; Zacarías 6:12,13). La expresión “Santo de los santos” nunca es usada para personas, y nunca los judíos la aplicarían a su Mesías.

3. El Propósito de la Profecia. v.24

“...desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalen.”

En el versiculo 24 vimos el fin de los 490 años. Aquí vemos su principio. Hay mucha confusion sobre esto, hay varios decretos de Reyes persas registrados en la Biblia.

a.- Decreto de Ciro el Grande, 539 a.c, para construir el Templo
2Cronicas 36:22,23; Esdras 1:1-4; 6:3-5)
b.- Decreto de Dario I, 519/518 a.c, confirmando el decreto de Ciro
(Esdras 6:1-12).
c.- Decreto de Artajerjes I, 459 a.c, para embellecer el Templo
(Esdras 7:11- 27).
d.- Decreto de Artejerjes I, 444 a.c., para reconstruir y reparar el muro de la
ciudad (Nehemias 2:1 – 8).

• Este decreto contiene una referencia directa a la reedificación de la ciudad, 2:3,5. del mismo modo menciona las puerta y los muros de Jerusalén, 2:3,8.
• En 2:8 se menciona el hecho de que Artarjerjes escribió una carta a Asaf requiriendo que este se proveyera material para los muros de la ciudad.
• Tanto el libro de Nehemias como Esdras 4:7-23 mencionan que la reconstrucción de la muralla se efectuó en “tiempos angustiosos” como los que menciona Daniel 9:25.
• El hecho de que después de este no hubieron mas decreto que se refiriesen a la restauración de Jerusalén.

La mayoría de los intérpretes han contado regresivamente y escogido el decreto que mejor se ajusta a su interpretacion. Pero notemos que unicamente el cuarto se refiere a la construccion de la ciudad, los otros tres hablan de la casa, es decir, el templo. Pero en Nehemias 2:5 leemos: “La ciudad...y la reedifacare”. Asi que el cuarto decreto es el unico que cumple las condiciones de Daniel 9:25 para indicar el principio de las Setentas Semanas.

La duración de los años fue de 360 días a causa del concepto profético. El uso bíblico de años de 360 días con meses de 30 días no es difícil de comprobar. En Génesis 7:11 y 8:4 se nos dice que el diluvio duro cinco meses y seguidamente, Génesis 7:24; 8:3, se nos aclara que su duración fue de 150 días. De modo que si cinco meses equivalen a 150 días, entonces cada mes consistía de 30 días. También en el libro de Apocalipsis las expresiones de 42 meses y 1260 días se usan intercambiablemente, Apocalipsis 11:2,3; 12:6; 13:5. De modo que si 1260 días equivalen a 42 meses, entonces cada mes consta de 30 días.

4. El cálculo de los primeros 69 Sietes v.25

“.... desde la salida de la orden.....hasta el Mesias Principe, habra Siete Semanas y Sesenta y dos Semanas”.

Las Setenta Semana se dividen en tres periodos: 7 Semanas, 62 Semanas y 1 Semana.

a.- Las primeras 7 Semanas se refieren a la reconstruccion de la plaza y de los muros de la Santa Ciudad. Nehemias 2 – 6 relatan la construccion del muro y los problemas que esto acarreo. Para Daniel esto era aun futuro. De acuerdo con Daniel 9:25, los dos primeros periodos (7 + 62 semanas) se extienden hasta el Mesias. Los Sesenta y Nueve Sietes de año suman 483 años. (Son años proféticos de 360 dias cada uno, Apocalipsis 11:2,3; 12:6,14; 13:5, en donde los tres años y medio equivalen a 1.260 dias). La 69 Semanas llegan hasta la muerte de Cristo v.26.

5. Hechos que ocurriran al terminar los 69 Sietes. v.26

“ Y despues de las sesenta y dos semanas se quitara la vida al Mesias, mas no por si; el pueblo de un Principe que ha de venir destruira la ciudad y el santuario....”

En el versiculo 26 tenemos una de las profecias mas claras del Antiguo Testamento sobre la muerte de Jesus. “Se quitara la vida al Mesias”. Ni siquiera el Salmos 22 con todos sus detalles profeticos sobre la crucifixion enuncia en forma tan clara el hecho de la muerte de Jesus. Es asombroso que cuando Jesus vino al mundo tan pocos, aun de sus discipulos mas allegados, sabian que el Mesias tenia que morir. Por eso decimos que Daniel 9:26 es una de las profecias mas grandes.

Su Paralelo con Isaias 53:8 es asombrosa:

Isaias 53:8 Daniel 9:26

Porque fue cortado de la tierra Y despues de la sesentas y dos
de los vivientes, y por la semanas se quitara la vida
rebelion de mi pueblo fue herido. del Mesias, mas no por si.

No solo se predice la muerte de Jesus sino que tambien la terrible destruccion de Jerusalen que tuvo lugar en el ano 70 d.c. En esa fecha los ejercitos de Roma demolieron a Jerusalen y derribaron el templo (Mateo 24:1,2). Debemos notar con cuidado lo que dice el texto, no dice que el principe, sino que “el pueblo del principe” destruira la ciudad y el templo. La destruccion tuvo lugar en la primera fase del imperio Romano. El principe que ha de venir, es el último dictador mundial, no aparecera sino hasta la fase final del Imperio Romano.

6. Un Parentesis en la Profecia v.26

“....y hasta el fin de la guerra duraran las desvastaciones”.

El Dr. Harry A. Ironside escribio un libro llamado “El Gran Parentesis”, que muestra que muchas de las profecias de Antiguo Testamento pasan por alto todo lo relativo a la Iglesia. Es tan comun esto que la mayoria de los escribas estudiosos no se dieron cuenta que el Mesias vendria dos veces. En muchas profecias la primera y segunda venida parecen ser la misma y el gran intervalo entre ellas no es evidente. Asi es como se esconde un gran valle entre dos montanas (1 Pedro 1:11). En profecias cronologicas como Daniel 2 y 7 cabe una gran parentesis. En estos capitulos no se dice que el cuarto imperio seria interrumpido por los largos siglos del cristianismo. Es en las ultimas frases de Daniel 9:26 donde dice claramente que habra un intervalo, no dice cuanto durara, ni que se formaria en ese tiempo la Iglesia.
Los Setenta Sietes se refieren a Israel, pero no transcurren sin interrupcion. Vimos en versiculo 24 que este periodo terminara con la Segunda Venida de Cristo. Ahora en el versiculo 26 vemos como es posible esto: el ultimo siete, el septuagesimo, esta separado de los anteriores por un intervalo de cierta duracion. Estamos hoy en una posicion muy parecida a la de Daniel. El habia sido llevado a Babilonia en el ano 606 a.c. Babilonia habia caido en el ano 539 y Dario ocupaba el trono, asi que 68 o 69 habian transcurrido. En nuestros dias 69 sietes han transcurrido y solo falta uno. El gran reloj profetico esta detenido en el 69 y esta listo para reanudar su marcha para marcar la ultima semana.

7. El Principio de la Última Semana. v.27

“ Y por otra semana confirmara el pacto con muchos”.

¿Cuándo reanudara su marcha el gran reloj profetico? Nadie lo sabe, ni nadie lo puede decir. Cuando empiece el ultimo siete, el gran enemigo de Cristo sera el que indicara su reanudacion. Confirmara un pacto con el pueblo Judio en la tierra Santa y la inauguracion del pacto marcara el principio de la septuagesima semana. El pronombre “el” del versiculo 27 debe referirse a su antecedente mas proximo: “el principe que ha de venir” v.26. Algunos quieren que sea el Mesias, pero el pacto que Cristo hace con su pueblo, el nuevo pacto en su sangre, es un pacto eterno, mientras que el pacto en el versiculo 27 es por una semana (siete anos).




8. La Mitad de la Última Semana. v.27

“....a la mitad de la semana hara cesar el sacrificio y la ofrenda . Despues con la muchedumbre de las abominaciones, vendra el desolador, hasta que venga la consumacion, y lo que esta determinado se derrame sobre el desolador”.

Despues de tres años y medio del pacto convenido, el principe que ha de venir quitara los sacrificios e introducira la abominacion desoladora. El mismo hecho de que hubiere sacrificios en este tiempo nos da una idea de la naturaleza del pacto que se hara. Incluira el establecimiento de un sistema religioso judio y la construccion del templo. Si continuan las cosas como hasta ahora, cuando no se les permite a los judios edificar en Jerusalen, es obvio que sera necesario un pacto con el gobernante mismo para que pudieran construir el templo y usarlo.
Sin embargo, a la mitad de la semana el principe violara el pacto. Talvez el pacto sera solo una trampa para exponer a los judios a la peor oleada de anti-semitismo que se haya visto jamas. El Senor Jesus advirtio a los moradores de Judea sobre este dia futuro, sobre la abominacion desoladora de la que hablo Daniel, diciendoles que huyeran. El hombre que estuviera descansando en la azotea de su casa no tendra tiempo de bajar a recoger sus cosas, ni el que este en el campo tendra tiempo de regresar a casa a recoger su capa. La Gran Tribulacion habra comenzado y excedera en violencia a toda cosa vista ahora. Mateo 24: 15 – 21.
¿Cuál es esta abominacion desoladora que senala la mitad de la Gran Tribulacion? En Daniel 9:27 leemos: “la muchedumbre de las abominaciones”. Los Judios llamaban “abominacion” a un idolo o a un dios falso 1 Reyes 2: 4-8. Asi que la palabra abominacion indicaria cualquier imagen o ser creado que recibiera adoracion, o cualquier otro hecho igualmente blasfemo. Antioco Epifanes que es la figura del dictador mundial
introdujo varias abominaciones y dos son las principales.

a.- Colocar un idolo en el templo
b.- Presentarse el como una manifestacion de Dios.

Tambien en la historia de Daniel dos acontecimientos que son sombras del futuro:
a.- La imagen de Nabucodonosor. Daniel 3. La orden era de adorar a
la imagen y la pena por desobedecer era el horno de fuego.
b.- La prohibicion de orar a cualquier dios u hombre que no fuera el
Rey, Daniel 6, y esto es, en efecto, la deificacion del Rey.

Al estudiar los pasajes profeticos vemos que estos dos aspectos se predidcen cuando se habla del futuro dictador mundial.

a.- La ereccion de la imagen del emperador con la orden de adorarle
bajo pena de muerte por desobedecer. Apocalipsis 13:14,15
b.- Que se sentara en el templo de Dios haciendose pasar por Dios
2 Tesalonicenses 2:4 y que recibira la adoracion de todo el mundo
Apocalipsis 13: 8,12.

Estos hechos forman parte de la muchedumbre de las abominaciones. Uno de ellos o los dos se haran en el templo de Jerusalen. Al pasar esto dara principio la Gran Tribulacion. El Senor Jesus dijo esto claramente, no hablo de la abominacion en general, sino de la abominacion en el lugar santo, es decir, en el templo. Mateo 24:15. Luego vemos que el efecto de la abominacion es la profanacion del santuario, de tal manera que ya no podra usarse para los servicios de los Judios. Es cierto que el principe hara cesar los sacrificios, pero aunque no lo hiciera, no podrian continuar en el santuario profanado. El santuario sera profanado y desolado tal como lo fue en el tiempo de Daniel. La oracion de Daniel es: “mira nuestras desolaciones” 9:17. La respuesta de Dios es que no sera sino hasta despues de las Setentas Semanas que sera reconsagrado el templo 9:24. El templo quedara desolado hata que venga la consumacion 9:27. Las setentas semanas, que estaban determinadas seran derramadas sobre el pueblo asolado.

9. Conclusion de la Última Semana. Mateo 24:29,30.

“Por tanto, cuando veais en el lugar santo la abominacion desoladora de que hablo Daniel..... Entonces los que esten es Judea huyan a los montes... porque habra entonces Gran Tribulacion, cual no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habra.... e inmediatamente despues de la tribulacion de aquellos dias, el sol se oscurecera.... entonces aparecera la senal del Hijo del Hombre en el cielo... y veran al hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria” Mateo 24:15, 16, 21, 29,30.

Estas palabras de Cristo senalan el fin de la profecia que se inicia en Daniel 9:27. La Gran Tribulacion se inicia a la mitad de la última semana y a esta le sigue la segunda venida. Asi pues, la ultima de las setenta semanas de Daniel esta ligada con la segunda venida de Cristo por las palabras de Jesus mismo.

Nota: La palabra semanas es usada 20 veces en el Antiguo Testamento. Tres veces significa una unidad de siete y va acompanada de la palabra “dias” Ezequiel 45:21; Daniel 10:2,3. Ocho veces significa “semana” o “semanas”, o sea un periodo norma de siete dias. Genesis 29:27,28; Deuteronomio 16:9, 10,16; Levitico 12:5; 2 Cronicas 13:8. y Seis veces se usa para indicar una unidad de siete sin hacer referencias a dias, Daniel 9:24,25,26,27. En este último caso solo el contexto determina la naturaleza de lo que la expresion significa.
Genesis 29:18, 20, 27,30





EXPLICACION DE LAS 70 SEMANAS DE DANIEL


En el año 444 a. de J.C., la nueva luna por la cual se regulaba la pascua era el 13 de marzo a las 7 horas, 9 minutos A.M., y por consiguiente, el primero de Nisán corresponde al 14 de Marzo.

De acuerdo con la costumbre judía, el Señor subió a Jerusalén el 8 de Nisán, seis días antes de la pascua. Pero como el 14, en el cual se comía la cena pascual, cayo ese año en jueves, el 8 fue el viernes anterior. El Señor, por lo tanto, debió haber pasado el sábado en Betania; y en la tarde del 9, después que termino el sábado, la cena tuvo lugar en la casa de Marta. Al día siguiente, el 10 de Nisán, entro en Jerusalén como se registra en los evangelios.

La fecha juliana de aquel 10 de Nisán fue el domingo, 6 de Abril del año 32 d. de J.C. Cual fue, la duración del periodo intermedio entre la emisión del decreto para reconstruir a Jerusalén y el advenimiento publico del Mesías Príncipe, ¨- entre el 14 de Marzo del año 445 a, de J.C. y el 6 Abril del 32 d. de J.C.- EL INTERVALO TENIA EXACTAMENTE Y HASTA EL DIA PRECISO 173.880 DIAS, O SEA SIETE VECES SESENTA Y NUEVE AÑOS PROFETICOS DE 360 DIAS, las primeras sesenta y nueve semanas de la profecía de Gabriel.


El primero de Nisán del año vigésimo de Artajerjes (fecha del edicto para reconstruir a Jerusalén) fue el 14 de marzo del año 445 a. de J.C.

El 10 de Nisán de la semana de la Pasión (entrada de Cristo a Jerusalén) fue el 6 de Abril del año 32 d. de J.C.

El periodo intermedio fue de 476 años y 24 días (contando los días transcurridos entre el 14 de Marzo y el 6 de Abril, ambas fechas inclusive, como lo requiere el lenguaje de la profecía, y de acuerdo con la practica judía).

Pero 476 x 365 =……………….…………………………………173.740. Días

Agréguese el numero de días que hay del 14 de Marzo al 6
De Abril (ambas fechas inclusive)………………………………. 24 días

Agréguese por años bisiestos…………………………………….. 116 días
__________
173.880 días

Y 69 semanas de años proféticos de 360 días
(69 x 7 x 360) =………………………………………………….. 173.880 días



Base lógica para años de 360 dias

Media semana – Daniel 9:27

Tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo – Daniel 7:25; 12:7 Apoc. 12:14

1.260 dias – Apocalipsis 12:6; 11:3
42 meses – Apocalipsis 11:2; 13:5

Asi 42 meses = 1.260 dias = tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo
= media semana.

Por tanto: el mes = 30 dias; el año 360 dias

LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
DANIEL 9:27



EL ANTICRISTO



1. Anticristo: Toda persona que se aparta del Evangelio. 1 Jn. 2:18
2. Anticristo: Es toda persona que niega la trinidad. 1 Jn. 2:22
3. Anticristo: El que no confiesa que “Cristo haya venido en carne”. 1 Jn. 4:3

La palabra Anticristo tiene dos significados:

1.- “El que imita a Cristo”
2.- “El que se opone a Cristo”.


I. EL ANTICRISTO SERA JUDIO

Algunos especulan que el Anticristo será el Papa. Pero la Escritura señala que será un judío, por las siguientes razones:
Será un judío. ¿De dónde iba a salir el Mesías judío? Miqueas 5:2

Jesús dijo: “Si otro viene en su propio nombre, a ese recibiréis”. Juan 5:43.

Existen dos palabras griegas para la expresión “otro”: “allos” y “heteros”.
“Allos” significa “otro de la misma clase o género”, y la encontramos en Mateo 10:23, 13:4.
“Heteros” significa “otro de una clase o género totalmente distinto”, y la encontramos en Marcos 16:12, Lucas 14:31 y Hechos 7:18.

Cristo utilizó la palabra “allos”. Cristo, el Hijo de Abraham, el hijo de David, se ha presentado a Israel y ellos lo han rechazado; pero “otro” de la misma simiente abrahamica se presentará a ellos y a este recibirán.


II .- SE LE LLAMA PRINCIPE DE ISRAEL Ezequiel 21 : 25 – 27 ( Daniel 9 : 25 )
a.- Ezequiel 28: 2 – 10 es de la circuncisión.
De muerte de circunciso Apoc 13: 14


III.- SUS PADRES SON JUDIOS Daniel 11: 37

IV.- EL ANTICRISTO SERA UN CIUDADANO SIRIO,

1.- Daniel 8:1-9

2.- Miqueas 5: 2

3. Isaías 10:5-6

4.-Isaías 14:24, 25

Alejandro El Grande
a. Lisímaco
b. Seleuco
c. Ptolomeo
d. Casandro



V .- ¿SERA JUDAS EL ANTICRISTO?

a. Será Judas???. Salmos 55:12-14.

• Judas se hizo pasar por amigo de Jesús (Jn.13:21-26). El anticristo hará lo mismo con Israel. Dn. 9:27.
• Judas traicionó a Jesús (Lc. 22:47-48). El anticristo hará lo mismo con Israel. Dn. 9:27
• El Pacto que Israel hace con el Anticristo es con “la Muerte y el Seol”. Is. 28:18; Apoc. 6:8.
• Cristo habló acerca de Judas. Juan 6:70
• Es el “Hijo de Perdición” en singular. Jn. 17:12; 2 Tes. 2:3
• Judas al morir fué a su propio lugar. Hechos.1:25
b. ¿Cuándo llegó allí? Cuando Judas murió. Hechos 1:25. A nadie más en la Biblia se dice esto.
c. El anticristo sube del abismo. Apocalipsis 11:7; 17:8
d. ¿Qué es el “abismo”? Es la habitación de los espíritus perdidos; el lugar de su encarcelación y tormento. Apoc. 20:1-3; Lc. 8:31

e. Una vez derrotado no es lanzado al abismo sino al “Lago de Fuego”. Apocalipsis 19:20.

II. CARACTERISTICAS DEL ANTICRISTO

1. Será un genio intelectual. Dn.7:20

2. Será un genio de la oratoria. Dn.7:20

3.- Será más sabio que Daniel Ezequiel 28: 2,3

4. Será un genio Político. Daniel 11:21

5. Será un genio comercial. Apoc.13:17

6. Será un genio Militar. Dn.8:24

7. Será un genio de Gobernante. Apoc.13:1,2.

8. Será un genio Religioso. 2 Tes. 2:4

9. Posiblemente será Gay. Daniel 11:37

10. Sale del mar y tiene 10 cuernos Apoc. 17: 12

11. Gobernara 3 años y medio. Apoc. 13: 5; 7: 8; 11: 3; 12: 14
Daniel 7: 25
12. Será un Satanista. Daniel 11: 38

13. Con poder de Satanás Gobernara. Daniel 11: 39

14. Dará bienes al que le reconozca Daniel 11: 39


15. Los del Norte y del Sur lo combatirán (traición) Daniel 11: 40

16. China, Japón vienen en contra de el. Dan. 11: 45
Apoc. 9: 16; 16: 12, 13, 16

17. Nadie podrá luchar con el Apoc. 13: 3

18. Es un tipo ordinario pero con un pacto con el diablo Dan 11: 21

19. Es Arrogante, Altivo Daniel 8: 23

20. Es entendido en enigmas. Daniel 8: 23

21. Cambiara el tiempo (Calendario, ley, Constitución) Daniel 7: 25

22.- Terminara con el sistema monetario. Apoc. 13:16,17; 18:17
Ezequiel 7: 19 Santiago 5: 1,2

PASOS DE LA MONEDA

a. Cambio de mercadería
b. Dinero
c. Cheques
d. Tarjeta de Crédito
e. Una sola tarjeta
f. Marca

La gente tirara el dinero o lo botara. Ezequiel 7:19; 18:17, Santiago 5:1
El colapso economico sera total en este tiempo. Apocalipsis 18: 12 -17


V.- LA MARCA DEL ANTICRISTO
Apocalipsis 13:16

Dios prohíbe la marca o tatuaje. Levitico 19:28

I.- Porque una marca en la frente o en la mano derecha?

1.- El diablo quiere imitar a Dios
Moisés tiro la vara y esta se convirtió en serpiente, los brujos hicieron lo mismo.
Eva come esta fruta y serás como Dios.

a.- Dios sella en la frente. Éxodo 13:9, 16; Apocalipsis 7: 3; 9:4
14:1; 22:4; 1ra Juan 2:18,19; 4:22

b.- El diablo marca. Apocalipsis 13:16

c.- Dios cambia los nombres a sus siervos
Génesis 17:5, 15; 32:28; Isaías 65:15;
Apocalipsis 2:17; 3:12
d.- El Diablo cambia los nombres. Daniel 1: 6, 7

2.- La Marca del Anticristo producirá cáncer. Apocalipsis 16:2

3.- El que se deje marcar y adora a la imagen del Anticristo
se condenará.

VI. EL NÚMERO DEL ANTICRISTO “666”

1.- Hombre y Bestia. Génesis 1:26,27

2.- La existencia del número del Anticristo

a.- 1Reyes 10:14

b.- 2da Crónicas 9:13

c.- Esdras 2:13; Nehemias 7:18

d.- 1ra de Samuel 17: 4
a.- Goliat 6
b.- Altura 6
c.- Lanza 6

g.- Daniel 3: 1, 5
60 codos
6 ancho
6 clases de instrumentos

e.- 2da Timoteo 3: 1 al 4 Grupo de tres seis

- 1 -
• Amadores de si mismos
• Avaros
• Vanagloriosos
• Soberbios
• Blasfemos
• Desobediente a los padres.


- 2 -

• Ingratos
• Impíos
• Sin afecto natural
• Implacables
• Calumniadores
• Intemperantes


- 3-

• Crueles
• Aborrecedores de lo bueno
• Traidores
• Impetuosos
• Infatuados
• Amadores de los deleites



VII.- ¿COMO DOMINARA AL MUNDO?


a. Coca Cola Psíquico Química
b. Intervención Cerebral Electrónico
c. Usando a la tierra como conductor inalámbrico
d. Mensajes subliminales
e. Mediante la brujería
f. Controlando el dinero
g. Controlando la religión


VIII. NOMBRES Y TITULOS DEL ANTICRISTO

1. El Anticristo, 1ra. Juan 2:22
2. El Hombre de Pecado, El Hijo de Perdición. 2da. Tes2:3
3. El Inicuo. 2da Tesalonicenses 2:8; El Señor Jesucristo fue puesto bajo ley Gal. 4:4 el anticristo s e opondrá a la ley Cristo vino a hacer la voluntad de su Padre Heb. 10:9 El anticristo Daniel 11:36
4. La Bestia. Apocalipsis 11:7
5. Sanguinario y Engañador. Salmos 5:6, 7, 55:20; 83:4
6. El malo, el inicuo. Salmos 10:2-4
7. El hombre de la tierra. Salmos 10:18 Apoc 13:7,2 Zacarias 14:7
8. El tirano. Salmos 52:1-7
9. El enemigo. Salmos 53:3: 55:21
10. El Adversario. Salmos 74:8-10 Isaias 59:19 Amos 3:11
11. La cabeza sobre muchas naciones.
12. Salmos 110:6
13. El hombre violento. Salmos 140:1,10,11
14. El Asirio. Isaias 10:5,12 30:33
15. El Rey de Babilonia. Isaias cap 10,11,13,14 Jeremías 49:51 Zacarias5 Apocalipsis18
16. Hijo de la mañana Isaias 14:12 apoc.22:16
17. El devastador. Isaias 16:4,5
18. La clavija Isaias 22:25,21
19. La rama de los terribles. Isaias 25:5 14:19 la rama es uno de los nombres del Mesías Zacarias 3:8 6:12 Isaias 4:2 19:19
20. El profano e impío Príncipe de Israel. Ezequiel 21:25-27 Daniel 9:24 Zacarias 6:13
21. El pequeño cuerno Daniel 7:8-11,21,26 8:9-12 23-25
22. El príncipe que vendrá. Daniel 9:26
23. Un hombre despreciable. Daniel 11:21
24. El Rey soberbio Daniel 11:36
25. El falso pastor Zacarias 11:16,17
26. El Ángel exterminador del abismo. Apocalipsis 9:11 Isaias 16:4 Jeremías 4:7
27. la vara de la ira de Dios. Isaias 10.12
28. El Espíritu inmundo Mateo 12:43
29. La mentira 2da Tesalonicenses 2:11
30. Una estrella Apoc 8:10 9:1
31. La viña de la tierra. Apocalipsis 14:18

Subyugara a tres reyes Daniel 7.24 – Egipto, Persia Grecia

• El Anticristo Confirmara el pacto con Israel. Daniel 9:27
• A la mitad de los siete años, lo quebrantara. Isaías 28:15,18; Daniel 11:30



LA PERSONA Y EL MINISTERIO DE LA BESTIA, LA CABEZA
DEL IMPERIO.

1. La escritura dice mucho con respecto al individuo que aparecerá en el tiempo
2. del fin como cabeza de las potencias gentiles en su federación de diez
3. reinos. Su persona y su obra se presentan en Ezequiel 28:1-10; Daniel 7:7,8,
4. 20-26; 8:23-25; 9:26,27; 11:36:45; 2 Tesalonicenses 2: 3-10; Apocalipsis 13:1-
5. 10; 17:8-14. Una síntesis de las verdades de estos pasajes revelara los
6. siguientes hechos con respecto a sus actividades.

7. Aparecerá en la escena “al fin” de la historia de Israel. Daniel 8:23
8. No aparecerá sino cuando el día del Señor haya comenzado. 2Tes.2:2
9. Su manifestación esta siendo impedida por “lo que lo detiene” 2Tes2:6,7
10. Esta aparición estará precedida por una separación. 2 Tes.2:3, que podrá ser interpretada como un alejamiento de la fe o como una partida de los santos para estar con el Señor. 2 Tesalonicenses 2:1.
11. Será un Judío
12. surgirá del imperio romano, por cuanto será gobernante del pueblo que destruyo a Jerusalén, Daniel 9:26
13. El será la cabeza de la forma final del dominio gentil mundial, por cuanto será como un leopardo, un oso y un león. Apocalipsis 13:2 (compare Daniel 7:7, 8, 20,24; Apocalipsis 17:9-11). Como tal será un líder político. Las siete cabezas y los diez cuernos, Apocalipsis 13:1; 17:12 estarán confederados bajo su autoridad.
14. Su influencia será mundial, por cuento reinara sobre todas las naciones. Apocalipsis 13:8. Esta influencia provienen de la alianza que hace con otras naciones. Daniel 8:24; Apocalipsis 17:12.
15. El eliminara a tres gobernantes en su surgimiento al poder. Daniel 7:8,24. Uno de los reinos sobre los cuales tendrá autoridad habrá sido revivido, por cuanto una de las cabezas, que representa a un reino o a un rey. Apocalipsis 17:10, habrá sido sanada, Apocalipsis 13:3.
16. Su surgimiento se producirá mediante su programa de paz. Daniel 8:25.
17. Personalmente se caracterizara por su inteligencia y persuasiva, Daniel 7:8,20; 8:23 y también por su sutileza y astucia, Ezequiel 28:6, de manera que su posición sobre las naciones será por consentimiento propio de ellas, Apocalipsis 17:13.
18. El gobernara sobre su federación de naciones con absoluta autoridad, Daniel 11:36. Se señala que hará su propia voluntad. Esta autoridad se manifestara mediante el cambio de las leyes y costumbres, Daniel 7:25.
19. Su principal interés estará en la fuerza y el poder, Daniel 11:38.
20. Como cabeza del imperio confederado, hará un pacto de siete años con Israel. Daniel 9:27, que será quebrantado, después de tres años y medio, Daniel 9:27.
21. Introducirá un culto idolátrico, Daniel 9:27 en el cual se establecerá así mismo como dios, Daniel 11:36,37,; 2 Tesalonicenses 2:4; Apocalipsis 13:5.
22. Tendrá las características de un blasfemo, debido a que asumirá la deidad, Ezequiel 28:2; Daniel 7:25; Apocalipsis 13:1, 5,6.
23. Este hombre será vigorizado por Satanás, Ezequiel 28:9-12; Apocalipsis 13:4, recibirá su autoridad de él, y será controlado por el orgullo del diablo, Ezequiel 28:2; Daniel 8:25.
24. Será la cabeza del sistema inicuo de Satanás, 2 Tesalonicenses 2:3, y su derecho al poder y a la deidad lo probara mediante señales que hará con el poder satánico, 2 Tesalonicenses 2:11.
25. Este gobernante se convertirá en el gran adversario de Israel, Daniel 7:21,25; 8:24; Apocalipsis 13:7.
26. Habrá una alianza contra él, Ezequiel 28:7; Daniel 11:40,42 que le disputara su autoridad.
27. En el conflicto que sigue, obtendrá el control sobre Palestina y territorios adyacentes, Daniel 11:42, y establecerá su cuartel general en Jerusalén, Daniel 11:45.
28. Este gobernante, en el tiempo de su surgimiento al poder, será exaltado mediante la intervención de la ramera, que será un sistema religioso corrupto, que, por consiguiente, busca dominarlo, Apocalipsis 17:3.
29. Este sistema será destruido por el gobernante, de manera que pueda gobernar sin impedimento, Apocalipsis 17:16,17.
30. El se convertirá en el adversario especial del Príncipe de los príncipes, Daniel 8:25, de su programa, 2 Tesalonicenses 2:; Apocalipsis 17:14,y de su pueblo, Daniel 7:21,25; 8:24; Apocalipsis 13:7.
31. Aunque el continuara en el poder durante siete años, Daniel 9:27, su actividad satánica estará confinada a la ultima mitad del periodo de la tribulación, Daniel 7:25, 9:27; 11:36; Apocalipsis 13:5.
32. Su gobierno terminara mediante un juicio directo de parte de Dios, Ezequiel 28:6; Daniel 7:22,26; 8:25; 9:27; 11:45; Apocalipsis 19:19,20. Este juicio sucederá cuando este ocupado en un campaña militar en Palestina, Ezequiel 28:8,9; Apocalipsis 19:19, y será echado en el lago de fuego, Apocalipsis 19:20; Ezequiel 28:10
33. Este juicio ocurrirá a la segunda venida de Cristo, 2 Tesalonicenses 2:8, Daniel 7:22, y constituirá una manifestación de su autoridad mesiánica, Apocalipsis 11:15.
34. El reino sobre el cual habrá gobernado pasara a la autoridad del Mesías y llegara a ser el reino de los santos, Daniel 7:27.


VIII.- EL FINAL DEL ANTICRISTO
Ezequiel 21:25-27; 28:7-10; Daniel 7:11,27; 8:25; 9:27;

• Derrotado en la guerra de Armagedon por Cristo. 2 Tesalonicenses 2:8; Apocalipsis 17:11; 19:20; 20:10
• Lanzado al Lago de Fuego, juntamente con el Falso Profeta.




DOS TESTIGOS

Candidatos:
Moisés, Elias, Enoc, Juan

Apocalipsis 11:3
Hebreos 9:27; 11:5
Lucas 1:17; Juan 1:21; Mateo 11:14; 17:3; Marcos 9: 14,15
Juan 10:11

El cuerpo de Moisés puede estar escondido en los tesoros de la nieve
Job 38:22,23, Judas 9



Habrá falta de agua en el planeta Tierra
Ezequiel 4:17 Éxodo 7:20 Miqueas 7: 15,16

Cielo gr., Urano, Uranio

El cielo queda al Norte Isaías 14: 12,13

Tres cielos
Universo. Génesis 1:1
1er Cielo. Génesis 6:7,8
Tercer cielo 2da Corintios 12: 1 - 4



TRIBULACION

1. IGLESIA NO PASARA POR LA TRIBULACIÓN.

Romanos 5:9; 1ra Tesalonicenses 1:10; 5:9; 4:17, 16,14
Apocalipsis 3:10 Lucas 21:36; Isaías 26:20; 57:1; Proverbios 11:8

2. Ejemplo Bíblicos

Antes del diluvio voló Enoc al cielo.
Lot tuvo que ir primero hasta el monte, después vino la destrucción
tenia que escapar


GRAN TRONO BLANCO


Apocalipsis 20: 11-15; Amos 2:1; 1ra Corintios 6:2; Hebreos 8:12; Isaías 13:8
Juan vio muertos Apoc 20:11; Isaías 13:8
Job 37:10
Éxodo 15:8
20.000 palabras por día decimos.

CUANDO SERA EL FIN?

Mateo 28:20: Mateo 24:13; 1ra.Pedro 4:8
Mateo 24:6,14
1ra Corintios 15:24
Isaías 33:6; 66:19 (se predicara en el milenio)
Jeremías 4:23 – 27 (todavía no será el fin)
El fin de la tierra y el primer cielo Isaías 24:20 (mateo 24:35)
El mundo termina. Mateo 28:20
Hebreos 1:10,11
Apocalipsis 20:11
Apocalipsis 21:1


No termina todo el universo, solo la tierra y el primer cielo. Apocalipsis 21:1

Demostración que es el primer cielo que desaparece:

En génesis 1:1, Dios creo los universos
En Génesis 1: 6 ,7 , este es el cielo que desaparece
1ra Pedro 3:5,7; Hebreos 2:13, el mundo termina con fuego.


EL MILENIO

Banquete preparado por Jehová. Isaias 26:6
Cristo es el Rey. Zacarias 14:9 ; Juan 17:24
El Sol alumbrara 7 veces más que ahora. Isaias 30:26 ; 19:19 ; 65:20
Habrán vacas lecheras. Isaias 7:21,22


La división del tiempo en sietes o semanas la hallamos en toda la escritura.

• Semana de días. Éxodo 20:11
• Semanas de Semanas. Levítico 23:15
• Semanas de Meses. Levítico 23:27
• Semanas de años. Levítico 25:3,4
• Semana de semanas de años. Levítico 25:2 al 8


Planetas que giran alrededor del Sol

1. Mercurio. Circula a 58 millones de Km. del sol.
La temperatura es semejante a la de un horno encendido,
No puede haber vida.
2. Venus. Circula a 1085 millones de km. del sol
La temperatura es de 315 grados de centígrado de calor,
No puede haber vida.
3. Tierra. Circula a 158 millones de km. del sol
La temperatura adecuada para que pueda haber vida en su
Superficie.
4. Marte. Circula a 228 millones de km. del sol
La temperatura es de 70 grados centígrados bajo cero,
Tampoco no hay vida.
5. Júpiter circula a 778 millones de km. del sol
La temperatura es de 150 grados bajo cero.
6. Saturno. Circula a 1.386 millones de km. del sol
La temperatura es de 240 grados centígrados bajo cero.
7. Urano. Circula a 2.830 millones de Km. del sol

8. Neptuno. Circula a 4.495 millones de Km. del sol
9. Plutón. Circula a 5.935 millones de Km. del sol